正確言語和正確行為的力量
𝐓𝐡𝐞 𝐏𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐖𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐁𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫
𝐁𝐲: ‘𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲’ 𝐄𝐝𝐮𝐚𝐫𝐝 𝐀𝐥𝐛𝐞𝐫𝐭 𝐌𝐞𝐢𝐞𝐫
𝐃𝐚𝐭𝐞: 𝐉𝐮𝐧𝐞 𝟐𝐧𝐝 𝟐𝟎𝟏𝟐
𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞: 𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐛𝐞𝐚𝐦.𝐟𝐢𝐠𝐮.𝐨𝐫𝐠/……/𝐝𝐢𝐞-𝐦𝐚𝐜𝐡𝐭-𝐝𝐞𝐫-𝐫𝐢𝐜𝐡𝐭𝐢𝐠𝐞𝐧……
𝐀𝐦𝐞𝐫𝐢𝐜𝐚𝐧-𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐨𝐫: 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐥𝐲𝐧 𝐊𝐨𝐩𝐜𝐳𝐲𝐤
有一條創造性自然法則和一項建議 𝐚 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐚 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧，正確的言語和正確的行為使每個使用它們的人受益，並保證每個人都過著體面、榮譽和尊嚴的生活，並給他們帶來友誼。誠實和謙虛是最重要的 𝐇𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐫𝐲 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐞，而不是消極地追求影響力和權力，這是許多人的特徵。許多人擁有它們或想要它們，並且如此根深蒂固，以至於他們不想擺脫它們，也無法擺脫它們，因為一切都太深地紮根於它們之中。但創造性自然法則和建議 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐅𝐮𝐧𝐝𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐥𝐥𝐲 從根本上教導人們應該用他們需要的一切權力積極地統治自己，而不是消極地對其人類同胞行使這種權力。透過監護人的每一種錯誤形式的教育以及錯誤的自我教育，人們學會了渴望控制自己的人類同胞和對他們的權力，這完全違背了創造性自然法則在其決定和建議中所規定的內容 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐬𝐭𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐞 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞𝐢𝐫 𝐝𝐞𝐭𝐞𝐫𝐦𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝，一切形式的生命都應絕對平等。儘管所有的生物群以及所有的群體、家庭、組織、國家等都需要權威的領導，但創造性自然法則和建議書 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 規定，這些人應該與他們所領導的人平等，而不是支配和消極地行使權力。
同樣的「創造性自然起源的法律和建議」𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧教導人們不應該為統治人類同胞的權力而鬥爭，而應該在平等方面與每個人平等。但地球上的人們對此並不在意，因為透過錯誤的教育，透過對創造自然法則的誤解和無知 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐦𝐢𝐬𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐠𝐧𝐨𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬，他們變得自私、自負和權力飢渴。結果是，大多數人類為自己的權力而戰，用一切可以想像的不公平手段捍衛它 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐢𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐮𝐧𝐟𝐚𝐢𝐫 𝐦𝐞𝐚𝐧𝐬，質疑它，並將其從他人手中奪走。這種情況發生在從最簡單的人到政府、宗教、教派和經濟等領域的高級職位。 事實是，存在著一場爭奪權力和控制人類同胞的巨大鬥爭，他們作為步兵和對於那些貪圖權力和控制權的人來說，下屬沒有什麼真正的人性可指望。
如果我們仔細觀察對人類同胞的權力控制和行使，我們就會發現，在獲得權力時，誠實和正派 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐜𝐲、人性、榮譽和尊嚴都不起作用 𝐧𝐞𝐢𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫 𝐧𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐩𝐥𝐚𝐲 𝐰𝐡𝐞𝐧 𝐢𝐭 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫。尤其是在這個奪取權力的階段，人們使用一切消極的、邪惡的、不公平的手段進行殘酷的鬥爭，而一旦達到了奪取權力的目的，總有足夠多的愚蠢追隨者為勝利者加油，即使他們被欺負。權力鬥爭的舞台有多種形式，許多人進入其中是為了一步步獲得對人類同胞的統治。但實際上，還有另一種方式，那就是成為一個真正的人，控制自己，只對自己行使權力，同時在榮譽和尊嚴上與人類同胞平等，享有平等和平等的權利。
但很少有人能做到這一點，因為他們不知道它是如何運作的以及如何養成正確的行為。只有少數人能夠採取行動並做正確的事。然而，大多數人依賴消極的權力規則，因此，平等和對等的法則並不適用，謙遜、榮譽、誠實和尊嚴也無法單獨加強自己的內在和外在地位。一旦獲得了對自己的控制和權力，即使需要付出巨大的努力，人們也會意識到不必打破別人的控制和權力，因為只有自己的力量、控制和權力才能控制自己。以及一個人積極、平衡的行為才是真正有價值的。
任何對自己有影響力和權力的人完全可以自己決定如何以誠實、榮譽、正義、愛和尊嚴尊重自己的同胞，對待他們或人道地領導他們，而不是消極地行使權力（如果他們處於領導地位） 。而凡是以坦誠的微笑來領導人類同胞，以正直的態度對待人類，尊重人類，以平等和平等的權利尊重人類，才是真正不操縱他人的人。操縱他人是那些沉迷於權力的人的典型特徵，他們總是按照統治規則生活，並認為自己比實際情況要高得多。然而，真實的人遠非支配性的，而是關心在各個方面與他的人類同胞平等，因此在每一種可以想像的必要關係中的行為方式都使人們認為他具有平等的價值和平等的權利。
這意味著真實的人的誠實和正確的行為和言語總是以這樣的方式塑造的，即信任和團結從中產生。用正確的言語和正確的行為也意味著，沒有爭權奪勢的野心，一切都被正確地感知和理解，從而不會產生誤解，也不會做出錯誤的決定。同樣重要的是要確保那些言語和行為的對象能夠正確接收和理解一切，並認識到整體的誠實和尊嚴。如果發生這種情況，那麼正義者——除了麻煩製造者、萬事通、惡意批評者、說謊者、誹謗者等——不可避免地會對誠實的言語和行為做出反應並做出相應的積極反應。然而，應該指出的是，那些貪圖權力、想要統治人類同胞的人也使用同樣的方法，但以完全不公平和有害的形式，使他們能夠統治、奴役和剝削他們的追隨者。
一個真正的人，誠實、榮譽、尊嚴以及所有美德以及自由、和平與和諧都是人生的重要價值觀，確保他永遠是自己的主人，在所有事情上做出自己的決定。對一切事物、對自己的存在、人生負起全部責任。這也意味著他堅持讓人們關注他自己、他的權利、他的知識、他的能力、可能性和他的態度的規則，並且在他的家人、朋友和熟人圈子以及公開場合也堅持這一點，如果這應該是必要的。但不應該也必須扮演辯解的角色，也不應該完全孤立自己、退縮，因為根據需要，總是要按要求說話、回答問題，而且可以有多種形式。但對於惡意、謊言、批評、自知之明、誹謗性的攻擊，除非特殊情況需要，否則不應回應。
此類攻擊總是愚蠢且缺乏經驗的人所為，通常會失敗。然而，每個人的榮譽、誠實和尊嚴以及他們的知識、行動和行為都需要受到關注，這樣他們才不會消失在默默無聞中。如果他們不注重被關注，他們就會成為失敗者，因為只有讓自己受到關注並獲得認可和尊重的屬性，他們才能獲得應有的價值。但對他們來說，這不僅適用於他們自己的家人、朋友和熟人，也適用於他們直接或間接接觸的所有人類同胞。在一個或多個個體身上，其他人看不到的一切根本就不會被注意到，毫無價值，也沒有價值。如果人們和他們的行為、陳述、解釋、行動、行為和言語都被注意到，那麼整個事情是積極的還是消極的，好還是壞，人們觀察和感知的是什麼，或者是什麼造成的，都無關緊要。
這就不可避免地會產生朋友和敵人，就像如果你想贏得朋友，敵人也不可避免地會出現一樣。但從根本上來說，人們必須做一些事情，一方面是為了維護自己，另一方面是為了吸引別人的注意力並被注意到。所以，人不能把自己的光芒隱藏在斗底下，否則他們將不會被注意到，並且會一次又一次地處於不利地位，被認為是愚蠢和天真的。但不能讓自己的光芒照得太亮，否則，只會被人看到在光環之中，被偶像崇拜，被高高在上，這必然會導致傲慢、狂妄、自私、自以為是、高估自己、狂妄自大。等等。為了實現這一點並保持或保持如此，必須始終選擇和培養正確的言語和正確的行為，因為正確的言語和行為使人們喜歡聽到和感知的音樂。
事實上，一個字或一個簡短的句子和行為決定了一個人的評價。每個人的言語和行為都會受到同胞的評價，因此，他們會形成一種判斷，要麼羞辱、仇恨、鄙視、忽視，要麼尊重、重視、愛、尊敬和尊重這個人。在與人打交道時，對於一個人來說，沒有什麼比他的語言、言語和行為更有效和重要的了，因為這些比其他任何東西都更受關注，並根據這些做出判斷。個人的語言、言語和行為，將思想和感情引導到非常具體的方向，這樣就可以贏得許多朋友，或樹下許多敵人，這取決於每件事如何影響不同的人。
語言和短短的幾句話和行為就可以把朋友變成敵人，把敵人變成朋友。正確的語言、正確的詞語的使用以及一個人的正確行為無論如何都會導致他的朋友聚集在他周圍，並讓他受到他們的重視、尊重、尊重、欣賞和愛戴。然而，不可避免地，也會出現敵對的人，萬事通、欺詐者、批評者和各種其他反對者，他們出於嫉妒或其他卑鄙動機，無法認識和接受其他人所提供的偉大價值觀。 。然而，對於誠實善良的人來說，重要的是不要擔心這些對手，忽視他們的不良行為，而只是讓他們繼續他們的瘋狂行為，因為任何為他們辯護的理由只會強化他們的愚蠢行為，這是由於他們無邊的愚蠢。因此，對於正直的人來說，知道如何使用他的語言和言語，如何行事，如何以及何時可以為自己帶來巨大的利益，或者如何以及何時可以傷害自己，就顯得尤為重要。
使用某些字詞非常重要，因為正確的字詞選擇可以創造許多友誼並吸引許多志同道合的人，最重要的是，當一個人說話時不要不斷地談論自己和「我」。如果要講自己的話，就必須用一種簡單的、不以自我為中心的語言，用簡單的方式、平實的、謙虛的語言來呈現一切，而不是炫耀或表現出英雄的樣子。謙虛地講述一些事情，而不是自吹自擂，而是簡單地以簡單的方式和同樣簡單的語言有趣地總是會創造出細心的聽眾和朋友，而另一方面，一個只強調自己、吹噓和誇大的人只會收穫無聊、注意力不集中和敵意。
這也適用於共同努力某件事、共同做某件事、共同承擔某件事、決定並執行某件事時。而當這樣說起「我們」時，那麼所有參與其中的人都會感到受到了對待，甚至可以說，敵人也會感到被誠實而有尊嚴的「我們」所對待，這可以消除一些敵意。這是基於這樣一個事實：當人們用「我們」稱呼時，他們有意識地感覺自己是人類社群的一部分。這會產生大腦化學反應，產生荷爾蒙多巴胺，使思想和感覺充滿幸福的脈動 𝐓𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐚 𝐛𝐫𝐚𝐢𝐧 𝐜𝐡𝐞𝐦𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐨𝐫𝐦𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐨𝐩𝐚𝐦𝐢𝐧𝐞, 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐟𝐢𝐥𝐥𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐢𝐦𝐩𝐮𝐥𝐬𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐚𝐩𝐩𝐢𝐧𝐞𝐬𝐬。如果一個人的語言、言語以及行為是針對透過誠實和有尊嚴地使用「我們」這個詞來向其所講話的人們群體，那麼他就會產生積極的思想和情感衝動。如果這個人可能因為他所說的話而稍微降低了他的聲譽，情況也是如此。
當以這種方式讓他做某事時，他會變得更加順從，並主動遵循間接要求去做「應該」’𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝’ 或「應該」’𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭’ 做的事情。這種特別確定的自願融入工作或任何事情也與寬容、平和、適當的禮節和承諾、和諧與團結、友好和快樂的行為等相關。於強迫，然後不悅、不高興、抗拒和所有其他負面情緒就會自動出現，從而導致要完成的任務質量可能會受到影響並且執行效果不佳，因為整個事情只能困難地完成「必須」 ‘𝐦𝐮𝐬𝐭’的結果。這是純粹從心理學的角度來考慮和評估的。每當需要談論、講述或解釋某件事時，都應該不惜一切代價遵循一條黃金法則。在這種情況下，說話、講述或解釋的人也可以使用「應該」’𝐬𝐡𝐨𝐮𝐥𝐝’ 或「應該」’𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭’ 等字眼自由決定是否遵守規則。
這條規則規定並教導說，無論話題是敏感的還是強硬的，只應該說必要的話。例如，如果某個主題有豐富的學問，簡短的解釋會鼓勵聽眾自己思考一切並嘗試理解所有內容，這反過來意味著遲早會提出需要進一步解釋的相關問題。當然，這可能需要時間，從幾分鐘到幾年，在此期間，一切都經過深思熟慮和理解。這是口語學習發展的必然，從孩子很小的時候就開始了，老師向他們解釋各種各樣的事情，他們必須回答問題。然而，根據具體情況，如果某些敏感事物和話題僅在必要的範圍內解決或解釋，那麼發言和解釋的人也會消除不必要的猜測的基礎。透過明智地只講必要的內容並避免多餘的討論，如果聽者之間因誤解而產生誤解，講話、解釋或教導的人就不必承擔責任。
因此，這條規則應該始終適用，即在說話、解釋、講述和教學時，一切內容都應簡潔 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲、乾巴巴 𝐝𝐫𝐲𝐥𝐲、樸實無華 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐚𝐝𝐨𝐫𝐧𝐞𝐝，但誠實 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐥𝐲、清晰 𝐜𝐥𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲、準確 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲、切題 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭。一方面，這種說話方式可以讓許多價值觀快速、全面地表達出來，另一方面，這種說話方式激發了聽者的興趣，使說話的人成為 「走路中的公雞」’𝐜𝐨𝐜𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐚𝐥𝐤’，因此說話，但這絕不能導致傲慢 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞、自私 𝐬𝐞𝐥𝐟𝐢𝐬𝐡𝐧𝐞𝐬𝐬、自以為是 𝐬𝐞𝐥𝐟-𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐜𝐞 和狂妄自大 𝐚𝐧𝐝 𝐦𝐞𝐠𝐚𝐥𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢𝐚。還有一條規則規定，一個人應該保持冷靜和簡單，謙虛和克制 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝𝐬 𝐨𝐟 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚𝐢𝐧𝐭。有價值的人很少說話，只在現實及其真相下說話，而且他們只在必要時才說話，這使得他們對其他人來說顯得非常令人印象深刻、值得信賴並且具有人際價值。但他們也非常清楚地意識到，如果他們少說話，只講現實和真理，他們就不能說任何平庸、愚蠢或錯誤的事情。
當某件事被說出、說出、解釋、講述或教導時，它總是需要一個特定的時間點，因此必須觀察精確的時間或過程的精確協調（時間），例如，某件事發生和如何進行的準確和正確的時間。如果不遵守這一點，那就是一個嚴重的錯誤，會造成很多不利，很多困難，很多罪惡，應該想到這樣一句話：如果你在錯誤的地方，在錯誤的地方在錯誤的時間或在錯誤的時間說錯誤的話，你將會受到很大的傷害。
如果講 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤𝐢𝐧𝐠、講 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠、講 𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠、授 𝐢𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐧𝐠、教的𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 過程不協調，時間不準，整件事情就一定會出問題。但這是必須避免的，並且需要對一切進行適當的觀察和考慮；如果忽視這一點，那麼這是一個嚴重的錯誤，可能會造成巨大的損失。甚至使用的單字和句子也必須不斷檢查，否則就有陷入麻煩或讓自己變得不可能的風險。
即使是最好的單字和句子組合在一起也必須一次又一次地檢查其準確性，並在必要時進行修改。當時間流逝、某些事情被延遲或比預期更快時，這也是必要的。如果在錯誤的時間說出錯誤的單字或句子，在錯誤的時間解釋、講述、指示或教導某事，那麼這可能會導致個人或集體的災難。當一個人想要表達自己的聲音或要求自己的權利時，這也適用。快速、理性地思考、仔細考慮事情並迅速採取行動也很重要，因為緩慢的思考和深思熟慮造成的拖延會造成巨大的傷害。這正是那些權力迷戀者深惡痛絕的一點，因為他們通常希望一切都能盡快完成，對自己有利，所以他們把時間作為一個決定性的因素，而這是其他人通常所缺乏的，因為他們的想法心情也更加平靜，更加從容。所以，他們有很多時間來做決定，但那些沉迷於權力的人卻沒有這個時間，所以時間對他們來說起著決定性的作用，他們不斷面臨著實現權力目標的壓力。
但這也不可避免地與他們利用修辭手段，以暴力、強迫的方式影響聽眾或下屬的觀點和意見，打破自己脆弱的意誌有關。因此，那些傾聽者或下屬無法阻止那些尋求權力的人的計劃，也無法在他們正在製定計劃時阻撓他們。所以，一個不貪圖權力的正常、簡單的人應該始終堅持現實及其真理，這也意味著他運用他的邏輯、他的智力和他的理性，透過這一點，他認識到了權力和權力的貪婪。這可能會深深地傷害一些人，他們被一些權力飢渴的人所奴役 𝐰𝐡𝐨 𝐚𝐫𝐞 𝐞𝐧𝐬𝐥𝐚𝐯𝐞𝐝 𝐭𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫-𝐡𝐮𝐧𝐠𝐫𝐲 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 ，將他們視為偶像，跪在他們的腳下，匍匐在他們面前的塵土裡，卻把自己卑微到了卑微的地步。
與人打交道時，稱呼他們的正確名字尤其重要，因為從別人嘴裡聽到一個人的名字，或者在一封信中讀到這個名字，對他們來說就像音樂一樣，會給他們帶來幸福的衝動。這與傲慢 𝐚𝐫𝐫𝐨𝐠𝐚𝐧𝐜𝐞、狂妄 𝐦𝐞𝐠𝐚𝐥𝐨𝐦𝐚𝐧𝐢𝐚、自私 𝐬𝐞𝐥𝐟𝐢𝐬𝐡𝐧𝐞𝐬𝐬 或類似的事情無關，而是因為他們希望作為人被正直、誠實和尊重地對待，這是他們的權利。博士、主任或其他頭銜對一個健康、正常、理性的人來說並不重要，因為從根本上來說，它們就像霧裡看花，根本談不上品格、個性、人性水平，通常只談自私、自我。單字和句子的正確和正確的強調在一切事物中也起著非常重要的作用，它們的積極或消極形式也是如此。
在這方面，世界各地，特別是在 𝟐𝟎 世紀 𝟖𝟎 年代，出現了一種令人討厭的、不正確的重詞重句形式，導致詞、句子和語言的不和諧，一直持續到 𝟐𝟏 世紀的今天。正如這種對單字和句子的極度消極和不良的壓力形式已經蔓延開來一樣，一切消極和壞的事情也隨之蔓延。自從這種語言不和諧、對單字和句子的不正確重音出現以來，地球上人們所做的很多事情都變得混亂，很多事情都出了問題，並且正在朝著破壞性的方向發展。自 𝟐𝟎 世紀 𝟖𝟎 年代以來，完全不和諧的有組織噪音形式被稱為 “音樂” 和 “歌曲”，以及對單字和句子的錯誤重音，至今對一切都產生了越來越壞的影響。此後，宗教、宗派恐怖主義在世界各地蔓延。透過起義和越來越多的戰爭行為對人民進行的屠殺已大大增加，銀行、國家、公司、公司、家庭等的全球管理不善也變得猖獗。所有這些都是不可否認的影響，是自 𝟐𝟎 世紀 𝟖𝟎 年代以來錯誤強調單字和句子的非常糟糕的負面趨勢所產生的影響，即使自詡為萬事通的人覺得這很荒謬並拒絕承認這一點。但這整件事正在給大量的人帶來身體和心理上的痛苦，大腦中的疼痛中樞已經無法完全處理這些痛苦，因此他們越來越驚慌失措，屈服於心理危機，放縱巨大的侵略性，變得反社會、無法生活等。
如果我們仔細觀察人類語言、單字以及由此產生的句子，我們就會發現它們所包含的價值遠不止於其純粹的內容。人們用來溝通和理解彼此以及彼此之間的語言、單字和句子是一種任何人都無法逃避的情感力量。單獨的單字決定了某人是否被認真對待，例如，「和」𝐚𝐧𝐝、「或」𝐨𝐫、「但是」𝐛𝐮𝐭、「仍然」𝐬𝐭𝐢𝐥𝐥、「那麼」𝐭𝐡𝐞𝐧、「所以」𝐬𝐨、「好」𝐰𝐞𝐥𝐥、「好」𝐚𝐥𝐫𝐚𝐝𝐲、說話時不斷或頻繁地使用「我」𝐈 或「無論如何」𝐚𝐧𝐲𝐰𝐚𝐲 等，那麼說話的人就提供了很大的攻擊面，暴露了他們的目標，引起不信任和反感。如果一個人的力量和正直，以及謙虛、誠實、榮譽和尊嚴，要在談話、演講、教導和解釋中表現出來，那麼這些也必須透過語言公開地表達出來。
然而，這項要求必須表現出基於謙虛的健康主導地位，並與自己的價值觀、知識、技能和可能性一起發揮，這不會導致對聽眾的任何操縱，而是對自己的刻意興趣，從而他們也認可、承認並尊重演講者的價值觀。這不是說話者與聽者之間的權力鬥爭，也不是為了獲得影響力，而只是讓聽者清楚、清晰地饒有興趣地欣賞一切，從而使整個事情能夠被理解和理解，這也包括對此事提出質疑，以及必要的答案和解釋。
只有那些不謙虛、追求權力的人，他們所說和所做的一切都具有如此明顯的主導地位，以至於當他們與那些追求權力的人唱同樣的調子時，聽眾會被操縱並相信這是他們自己的觀點。那些痴迷於權力的人在任何情況下都以不謙虛和消極的方式爭奪統治地位，使用操縱、暴力和脅迫，但也時常使用表演、謊言和欺騙，以及誹謗、復仇和報復作為不可避免的手段。當他們努力擴大自己的影響力和權力的時候，他們甚至沒有自覺地意識到，當他們透過操縱、暴力、脅迫和一切不公平的手段來爭取統治和指揮或捍衛自己的權力地位時，他們正在做著多麼邪惡、墮落和不人道的事情。然而，所有情況下的規則是，戰鬥往往不是公開的，而只是在潛意識中，透過謊言和欺騙來愚弄人們，阻止他們看到隱藏在渴望權力的陰謀背後的真實面目和意圖。
然而，如果權力痴迷者的這些令人討厭的情緒和陰謀被其他人認識到，那麼就會出現破壞那些追求權力的人並使他們無法實現其目標的情況。所以，權力迷們 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫-𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 只有不控制自己的思想、不控制自己的理性、不控制自己的決策權，而把一切都交給那些追求權力的人，他們對權力的使用和對權力的保留才能發揮作用。只要權力迷們 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫-𝐨𝐛𝐬𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 能夠用理性的思維控制自己的情緒，隱藏自己的情緒，不讓別人認清那些追求權力的人的真實本質，那麼他們就可以運用自己的權力，把人民置於自己的掌控之下。自古以來，這一點就影響著地球上的全人類，數千年的人類歷史已經證明了這一點。
地球上人類的歷史是一部戰爭、屠殺、起義、革命和謀殺、犯罪、犯罪和墮落的宗教宗派瘋狂的歷史，這些都奪走了數百萬人的生命。這是一部復仇與報應 𝐫𝐞𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧、貪婪 𝐠𝐫𝐞𝐞𝐝 與貪婪 𝐚𝐯𝐚𝐫𝐢𝐜𝐞、不公義 𝐢𝐧𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞、酷刑 𝐭𝐨𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞、死刑 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐩𝐞𝐧𝐚𝐥𝐭𝐲、墮落 𝐝𝐞𝐩𝐫𝐚𝐯𝐢𝐭𝐲 和一切邪惡墮落的歷史 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐠𝐞𝐧𝐞𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬。在這一切中，邪惡的思想 𝐞𝐯𝐢𝐥 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬、感覺 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 和情緒 𝐞𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 一直在發揮作用，但每個人都應該盡可能地控制它們，而不是將它們作為武器提供給那些渴望權力和敵人的人。
如果一個人想在生活中以最好的方式在人類同胞面前展現出自己的價值，他就必須讓自己在良好和積極的意義上變得不可或缺，而這只能透過誠實、受人尊敬和有尊嚴的言語和行為來實現。從這個意義上說，他必須以適當的言語和行為，以及他的行動、行為、思想和感情，帶著慈悲和活出一切美德來接近他的人類同胞。
他絕不能偏離這些價值觀，但如果他無論如何都這樣做，他將遭受無盡的失敗、內心的悲慘、苦惱、痛苦和痛苦。事實上，一個人必須在生活中在所有可以想像的情況下堅持自己的主張，如果他無法做到這一點，那麼他必須向明智的人類同胞尋求幫助。但從根本上來說，一個人必須透過自己的意願做出決定並將其付諸行動；發揮他各種形式的能力和可能性的創造力 𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩 𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐢𝐭𝐲 𝐢𝐧 𝐚𝐥𝐥 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐢𝐞𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐛𝐞𝐚𝐫 𝐟𝐮𝐥𝐥 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐟𝐨𝐫 𝐢𝐭 並為此承擔全部責任。每個人都必須在生活中的各種情況下培養和展示他或她的獨立 𝐢𝐧𝐝𝐞𝐩𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐜𝐞、愛 𝐥𝐨𝐯𝐞、內心平靜 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞、內心自由 𝐢𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐟𝐫𝐞𝐞𝐝𝐨𝐦、和諧 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐨𝐧𝐲 以及同情心 𝐚𝐰 𝐰𝐞𝐥𝐥 𝐚𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧、人性 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲、榮譽 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫、善良 𝐤𝐢𝐧𝐝𝐧𝐞𝐬𝐬、誠實 𝐡𝐨𝐧𝐞𝐬𝐭𝐲 和尊嚴 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐲 的基本表達。只有做到了這一點，而這方面的所有決定都由個人自己做出，他才能決定自己的人生軌跡。然而，在這樣做的過程中，他也在許多方面減輕了他的人類同胞的負擔，因為他為他們樹立了榜樣，向他們展示了責任，但也在很多事情上剝奪了他們的責任。
許多人害怕成為必須對人類同胞、動植物、地球等承擔任何責任的人，甚至對於一些充當上級或必須領導的人來說也是如此。這種恐懼通常基於這樣一個事實：一方面，他們必須做出自己的決定，另一方面，他們可能會犯錯。然而事實是，在做出任何決定時，一切都正確並不一定重要，因為錯誤總是被允許的。畢竟，沒有它們，任何事情都無法蓬勃發展，任何事情都無法正確完成——錯誤是可以從中學習、糾正的，然後讓一切變得更好，這樣最終，透過正確的言語和正確的行為 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫, 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝, 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐞𝐫𝐫𝐨𝐫-𝐟𝐫𝐞𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐝𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐧 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞𝐬 就會有更好的結果。這同樣適用於必須完成的每一項工作、行動或行為等，但更多地取決於是否正確接收和理解必要的資訊並以正確的野心執行，或者是否被誤解和執行沒有興趣，就會導致錯誤。
正確言語和正確行為的力量 𝐓𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 也適用於教導和指導「真理的教導、精神的教導（創造能量）、生命的教導」 ‘𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 (𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐄𝐧𝐞𝐫𝐠𝐲), 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞’ 的各個方面，其目的是成為幫助和指導讓地球上的人們形成關於創造性自然法則和建議的思想和感受 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐨𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡 𝐭𝐨 𝐟𝐨𝐫𝐦 𝐭𝐡𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐟𝐞𝐞𝐥𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬，感知它們、理解它們並遵循它們。就這一點而言，傳法者的言語必須正確、適當地選擇，他們的行為也必須與佛法相對應。這種教義，即「靈性教義」𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 或「真理教義」𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡、「精神教義」（創造能量）𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 ( 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐄𝐧𝐞𝐫𝐠𝐲 )、「生命教義」’𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞”，其本身並不包含任何旨在透過它改變世界的內容，因為外行人可能會誤解並理解這一點。然而，這些攻擊的發生只是因為攻擊者透過智力和理性理解現實及其真相的智力尚未得到適當的發展和形成，因為他們缺乏能夠使他們獲得洞察力的決定性的生活經驗 ( 𝐇𝐨𝐰𝐞𝐯𝐞𝐫, 𝐭𝐡𝐞𝐬𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐬 𝐨𝐧𝐥𝐲 𝐨𝐜𝐜𝐮𝐫 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐚𝐜𝐤𝐞𝐫𝐬’ 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐢𝐧 𝐮𝐧𝐝𝐞𝐫𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐭𝐬 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐞𝐜𝐭 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐞𝐚𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐬 𝐧𝐨𝐭 𝐲𝐞𝐭 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐥𝐚𝐜𝐤 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐬𝐢𝐯𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐞𝐱𝐩𝐞𝐫𝐢𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐜𝐨𝐮𝐥𝐝 𝐞𝐧𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐭𝐨 𝐠𝐚𝐢𝐧 𝐢𝐧𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭 )。
當這些天真的人想要「明智地」’𝐰𝐢𝐬𝐞𝐥𝐲’ 說話並相信他們為此選擇了「正確」’𝐫𝐢𝐠𝐡𝐭’ 的詞語時，就像自古以來那些自認為聰明的人所習慣和使用的那樣，例如「如果你想改變世界，必須從自己做起」’𝐢𝐟 𝐲𝐨𝐮 𝐰𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝, 𝐲𝐨𝐮 𝐡𝐚𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐬𝐭𝐚𝐫𝐭 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫𝐬𝐞𝐥𝐟’，這樣的說法就帶有苦澀的味道。這種痛苦與使用這種可疑的「古老智慧」’𝐨𝐥𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐞’ 字眼的人缺乏理解有關，而不理解其錯誤的內容。無論是精神教義 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 或任何其他關於人們應該轉向創造性自然法則和建議 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬、感知它們 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞𝐦、接受它們並在生活 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐭𝐡𝐞𝐦 𝐢𝐧 𝐡𝐢𝐬 𝐥𝐢𝐟𝐞 中實施它們這一事實的良好和積極的教義，都不是為了想要改變世界。每一種這樣的教導都只是為了讓人努力自己，把自己塑造成一個真實的人，其中「應該」’𝐒𝐇𝐎𝐔𝐋𝐃’ 總是意味著人必須自己決定是否想做某件事。因此，每一個相應的教學都僅針對自願努力學習某些東西的個人。如果他這樣做了，那麼他也就將整個教法實踐給了他的人類同胞，因為只有這樣，一個人才能公正地對待口頭、書面、透過行動、行為和行為所教的內容。好的，正面的，正確的事。
在靈性教學 𝐈𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 中，或 「真理教學、精神教學（創造能量）、生命教學」 ‘𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐓𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭 (𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐄𝐧𝐞𝐫𝐠𝐲), 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐋𝐢𝐟𝐞’，以及任何其他良好和積極的教學中，正確的詞語很重要，其目的應該是解決地球人民，因此他們應該努力感知創造性自然法則和建議 𝐬𝐭𝐫𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐨 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐢𝐯𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐂𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐯𝐞-𝐍𝐚𝐭𝐮𝐫𝐚𝐥 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬，與它們保持一致，接受它們並相應地改變和行為。 「應該」’𝐒𝐇𝐎𝐔𝐋𝐃’ 顯然是最重要的，因為在任何方面和方式上的整個贊成或反對都取決於每個人的絕對個人決定。因此，這與操縱 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐞𝐝 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐩𝐮𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧、傳教 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐞𝐥𝐲𝐭𝐢𝐳𝐢𝐧𝐠、暴力 𝐯𝐢𝐨𝐥𝐞𝐧𝐜𝐞 或脅迫無關 𝐨𝐫 𝐜𝐨𝐞𝐫𝐜𝐢𝐨𝐧，因為一切都取決於每個人的自由決定。
與宗教、教派和各種組織等相反，精神教義 𝐭𝐡𝐞 𝐒𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐓𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 和在同一背景下給出的所有其他良好和積極的教義並不是令人著迷的救贖和力量的工具，也不是據稱可以提供與物質或物質相關的優勢的東西 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐬𝐨𝐦𝐞𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞𝐝𝐥𝐲 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐝𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐫𝐞𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐭𝐨 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐭𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 𝐨𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐝 𝐭𝐨 ‘𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞’ 𝐡𝐞𝐥𝐩 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐞𝐬𝐭 𝐨𝐫 𝐚𝐭 𝐥𝐞𝐚𝐬𝐭 𝐠𝐨𝐨𝐝 ‘𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞’ 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲。
每一種可以想像的形式 𝐞𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐢𝐯𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐟𝐨𝐫𝐦 對上帝的每一種信仰都與義務和回報聯繫在一起，以至於人們必須祈禱或乞求某種 「神聖」’𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞’ 的東西，尋求 「神聖」’𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞’ 的幫助和「神聖」’𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞’ 的祝福等等。乞丐，因此他們必須以明顯誇張的感謝祈禱來回應所賜予的 <神聖> 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐧𝐞 禮物或<上帝的幫助> 𝐆𝐨𝐝’𝐬 𝐡𝐞𝐥𝐩 。
最終，可以說，任何言語不正確、行為不正確的人，最終都會受到生活和人類同胞的不利。在選擇正確的言語和正確的行為時，同樣重要的是不要將自己置於他人之上，不要抬高自己高於他人，也不要對待他人低於自己。一個人真正的偉大總是會在外表上受到謙虛的影響，但如果不這樣做，就會出現傲慢、自私、高估自己等。方式時也是如此。謙虛也是一種抑制措施，不要自吹自擂，不要讓自己閃閃發光，因為一個人越是讓自己和他的行為、行為、言語和行為表現出不謙虛，他就越會激怒那些人 ( 𝐌𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐢𝐬 𝐚𝐥𝐬𝐨 𝐚 𝐝𝐚𝐦𝐩𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐚𝐬𝐮𝐫𝐞, 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐭𝐚𝐥𝐤 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐟𝐮𝐥𝐥𝐲 𝐚𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐧𝐨𝐭 𝐭𝐨 𝐥𝐞𝐭 𝐨𝐧𝐞𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐢𝐧 𝐨𝐧𝐞’𝐬 𝐨𝐰𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐛𝐞𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐥𝐞𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐦𝐬𝐞𝐥𝐟 𝐚𝐧𝐝 𝐡𝐢𝐬 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬, 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬, 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫 𝐬𝐡𝐢𝐧𝐞 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐝𝐞𝐬𝐭𝐲, 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐨𝐫𝐞 𝐡𝐞 𝐢𝐫𝐫𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐦 )。發生這種情況是因為，一個人本應提升自己的光輝——通常是通過吹噓等——導致其他人陷入更深的黑暗，讓他們顯得自卑和微不足道。
於是，一個人越是光鮮亮麗，周圍的人就會把自己看得越陰暗，甚至認為自己愚蠢、自卑，往往會導致心理和意識的紊亂 𝐨𝐟𝐭𝐞𝐧 𝐥𝐞𝐚𝐝𝐬 𝐭𝐨 𝐩𝐬𝐲𝐜𝐡𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜𝐚𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐜𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫𝐬。因此，如果一個人在與同胞的關係中以真正和誠實的謙遜表現得明智和聰明，並且了解平等、價值平等和權利平等的法律和建議 𝐭𝐡𝐞 𝐋𝐚𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐑𝐞𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐞𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐲，那麼他知道他比其他人的優越性在任何情況下都是無關緊要的 𝐚𝐧𝐲 𝐜𝐚𝐬𝐞 𝐢𝐫𝐫𝐞𝐥𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭，愚蠢 𝐬𝐭𝐮𝐩𝐢𝐞𝐝、錯誤 𝐰𝐫𝐨𝐧𝐠、有害 𝐡𝐚𝐫𝐦𝐟𝐮𝐥。所以，一個真正誠實謙虛的人沒有必要也不需要透過吹噓 𝐛𝐨𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠、說謊 𝐥𝐲𝐢𝐧𝐠、造謠 𝐬𝐩𝐫𝐞𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐫𝐮𝐦𝐨𝐫𝐬、誹謗 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐥𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 等方式來表現出對他人的優越感。唯一正確的就是用真𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐭𝐫𝐮𝐞、善 𝐠𝐨𝐨𝐝、積極 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞、正確的言語 𝐚𝐧𝐝 𝐜𝐨𝐫𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐰𝐨𝐫𝐝𝐬，用類似的行為 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐬𝐢𝐦𝐢𝐥𝐚𝐫 𝐛𝐞𝐡𝐚𝐯𝐢𝐨𝐫，用自己的觀點 𝐨𝐩𝐢𝐧𝐢𝐨𝐧、知識 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 和慈悲 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧，用真愛 𝐭𝐫𝐮𝐞 𝐥𝐨𝐯𝐞 和智慧 𝐚𝐧𝐝 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦，用有價值的行動 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐯𝐚𝐥𝐮𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 和行為 𝐝𝐞𝐞𝐝𝐬 來表達自己。