「精神教義」與佛教之間的聯繫

𝐏𝐭𝐚𝐚𝐡 論「精神教義」與佛教之間的聯繫
𝐏𝐭𝐚𝐚𝐡 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦

𝐁𝐲 𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲

𝐡𝐭𝐭𝐩𝐬://𝐛𝐞𝐚𝐦𝟐𝐞𝐧𝐠.𝐛𝐥𝐨𝐠𝐬𝐩𝐨𝐭.𝐜𝐨𝐦/𝟐𝟎𝟏𝟕/𝟎𝟑/𝐩𝐭𝐚𝐚𝐡-𝐨𝐧-𝐜𝐨𝐧𝐧𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧-𝐛𝐞𝐭𝐰𝐞𝐞𝐧-𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥.𝐡𝐭𝐦𝐥?𝐯𝐢𝐞𝐰=𝐟𝐥𝐢𝐩𝐜𝐚𝐫𝐝&𝐟𝐛𝐜𝐥𝐢𝐝=𝐈𝐰𝐙𝐗𝐡𝟎𝐛𝐠𝐍𝐡𝐙𝐖𝟎𝐂𝐌𝐓𝐀𝐀𝐀𝐑𝟐𝐧𝐕𝐒𝐐𝐮𝟎𝐤𝐖𝟑𝐤𝐑𝐳𝟓𝐒𝐘𝐈𝐁𝐲𝐡𝐐𝟎𝟕𝐱𝐋𝐣𝐒𝐫𝐉𝐫𝟔𝐏𝐌𝐟𝐀𝐫𝐗𝐁𝟔𝐥𝐫𝐟𝐯𝐚𝐣𝐭𝐄𝐊𝐭𝐥𝐚𝐮𝟎𝐈𝐚𝐞𝐦𝐀𝐘𝟑𝐚𝐛𝟒𝐝𝐭𝐖𝐩𝟒𝟏𝐎𝟎𝐕𝐋𝐣𝐜𝐁𝐌𝐝𝐞𝐀𝐨𝐂𝐨𝟑𝐛𝐅𝐖𝟏𝟑𝐥𝐟𝟐𝟒𝟖𝟓𝐣𝐉𝐉𝐐𝐩𝐗𝐆𝐃𝐃𝐨𝐈𝐇𝐬𝐡𝐗𝐐𝐫𝐎𝐰𝐒𝟔𝐘𝐛𝐯𝐓𝐢𝐅𝐔𝐝𝐌𝐉𝐮𝐟𝐖𝐡𝐱𝟎𝐞𝐙𝐏𝐊𝐩𝐑𝐇𝐀_𝐯𝐟𝐤

在您的書籍和著作中,您寫了地球上的宗教——基督教、佛教和伊斯蘭教,只有少數陳述和解釋是可以接受和正確的。您能否更詳細地解釋一下,到底該如何理解它們?
𝐄. 𝐅𝐫𝐢𝐞𝐝𝐫𝐢𝐜𝐡, 𝐆𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐲

我的說法是,在佛教 𝐭𝐡𝐞 𝐞𝐚𝐫𝐭𝐡𝐥𝐲 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦、基督教𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐭𝐲 和伊斯蘭教 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦 等塵世宗教中,只有少數部分是可以接受和正確的,僅指價值觀,因為這些價值觀是根據遠古的 「真理教義,精神的教導,生命的教導」 ‘𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞’, 𝐢.𝐞. 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’,即在「精神教導」中,即烏爾古原始先知 𝐍𝐨𝐤𝐨𝐝𝐞𝐦𝐢𝐨𝐧 的「先知的教導」 ‘𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭𝐬’ 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐔𝐫-𝐚𝐧𝐜𝐢𝐞𝐧𝐭-𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥-𝐩𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞𝐭 𝐍𝐨𝐤𝐨𝐝𝐞𝐦𝐢𝐨𝐧。然而,在這方面,佛教 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐭、基督教 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧 和伊斯蘭教 𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐠𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬 的教義只包含少數價值觀,因此它們絕不能追溯到這些宗教本身,而是追溯到 𝐍𝐨𝐤𝐨𝐝𝐞𝐦𝐢𝐨𝐧 教義 𝐭𝐡𝐞 𝐍𝐨𝐤𝐨𝐝𝐞𝐦𝐢𝐨𝐧-𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠,即「精神教導」 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’。為了更準確地回答你的問題,我在 𝟐𝟎𝟏𝟔 年 𝟔 月 𝟏𝟔 日的第 𝟔𝟓𝟒 次接觸談話中與 𝐏𝐭𝐚𝐚𝐡 進行了交流,讓他解釋了「精神教義」’𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 𝐚𝐧𝐝 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦 與佛教之間的聯繫。

𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲……看這裡,這些涉及我已經回答的內容,為此我需要您的幫助才能正確回答讀者的問題,而且我認為公報讀者 𝐭𝐡𝐞 𝐁𝐮𝐥𝐥𝐞𝐭𝐢𝐧-𝐫𝐞𝐚𝐝𝐞𝐫𝐬𝐡𝐢𝐩 中的其他人也對這個主題感興趣。在此,我也認為可能有必要解釋一下「精神教義」’𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 的價值觀何時、如何以及為何融入混亂的佛教教義中 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐠𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐟𝐮𝐬𝐞𝐝 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐭 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠𝐬。 ……
……現在,在我看來,您有必要提供有關這一切是如何發生的更詳細的資訊。您確實已經在私下談話中向我解釋了整個事情,但我認為您可以向我重複並簡短地再次說明這一解釋,因為一切對您來說比我更熟悉。

𝐏𝐭𝐚𝐚𝐡: 是的,我可以做到。 「靈性教義」帶來了兩位天琴星遠古後裔 𝐓𝐡𝐞 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐥𝐝 𝐋𝐲𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬,他們從 𝟏𝟑,𝟓𝟎𝟎 年前的「移民勢力」 ‘𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭’ 來到地球,於 𝟐,𝟖𝟗𝟏 年前來到地球的東部,即地球的東部。地球上一大群人,他們住在一個叫做緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚 的國家的山區,也就是緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚 。今天的緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚(𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲 註:以前的巴馬/緬甸/緬甸 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐁𝐚𝐦𝐚/𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚/𝐌𝐲𝐚𝐧𝐦𝐚)。這個群體包括地球上的 𝟑𝟎𝟗 名女性和男性,組成了一個擁有學園的小組織 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐥𝐲𝐜𝐞𝐮𝐦,該組織一直秘密存在,直到 𝟐𝟎 世紀初。這個群體能夠透過不斷的後代生存到現代,儘管社區的不同成員遷移了,即主要遷移到當時的印度北部地區 𝐍𝐨𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚。然而,從 𝟏𝟖𝟏𝟒 年開始,由於死亡頻率的增加,這個群體逐漸開始慢慢消亡,因此到 𝟏𝟖𝟓𝟎 年左右,這個群體只剩下 𝟑𝟐 個不同年齡的人。因此,需要重申的是,近 𝟐𝟗𝟎𝟎 年前,在現在的緬甸地區 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚,傳授「靈性教義」 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 的地區,出現了一個擁有小學堂的小型秘密組織,而這個組織就存在到 𝟏𝟗𝟏𝟕 年已有近 𝟐,𝟗𝟎𝟎 年的歷史。

我的父親 𝐒𝐟𝐚𝐭𝐡 在大約 𝟓𝟎 年的時間裡與僧團的主要領袖保持聯繫,他經常拜訪他們,並教導他們進行四念處禪修。當時,小僧團仍由四人組成,其中僧團領袖已於 𝟏𝟗𝟎𝟕 年去世,其餘三名僧侶也已年事已高,秘密僧團就此結束。然後他們指示地球上的人類,最初由 𝟑𝟎𝟗 人組成,一方面在他們的同類中傳播給他們帶來的教義,但另一方面,他們中的一些人離開了他們的家園,走上了通往天堂的道路。儘管如此,「靈性教義」 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 也被一群對此感興趣的人部分傳播,並保存了大約 𝟓𝟑𝟎 年,其中教義的追隨者為了教義而發展到「開悟」’𝐁𝐨𝐝𝐡𝐢’。簡單的意思就是「開悟、覺醒」 ‘𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐰𝐚𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝’。

從 𝟏𝟖𝟓𝟔 年起,我的父親 𝐒𝐟𝐚𝐭𝐡 與僧團的高級領袖保持了大約 𝟓𝟎 年的聯繫,他經常拜訪他們,並教授他們四念處禪修。當時,這個小團體還只有四人,其中團長於 𝟏𝟗𝟎𝟕 年去世,其後跟隨的還有剩下的三名團員,他們也已經年事已高,於是這個秘密團體就這樣形成了。當時在這個由 𝟑𝟎𝟗 人組成的團體中接受教導的地球人,一方面在同齡人中傳播所傳授的教義,另一方面也通過一些人離開自己的祖國前往世界各地。他們去了印度北部,也在那裡傳播了他們所學到的知識,但收效甚微。儘管如此,“精神教義”也部分地在當地一群有興趣的人中傳播,並保存了大約 𝟓𝟑𝟎 年,該教義的追隨者自稱為“菩提”,意思是 “覺悟”,以求教導和改變成為一個「開悟和覺醒」的人和覺醒的意思。

是的,我可以做到。 「靈性教義」帶來了兩位天琴星遠古後裔 𝐓𝐡𝐞 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 𝐛𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡𝐭 𝐭𝐰𝐨 𝐨𝐥𝐝 𝐋𝐲𝐫𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭𝐬,他們從 𝟏𝟑,𝟓𝟎𝟎 年前的「移民勢力」 ‘𝐞𝐦𝐢𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭’ 來到地球,於 𝟐,𝟖𝟗𝟏 年前來到地球的東部,即地球的東部。地球上一大群人,他們住在一個叫做緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚 的國家的山區,也就是緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚 。今天的緬甸 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚(𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲 註:以前的巴馬/緬甸/緬甸 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐫𝐥𝐲 𝐁𝐚𝐦𝐚/𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚/𝐌𝐲𝐚𝐧𝐦𝐚)。這個群體包括地球上的 𝟑𝟎𝟗 名女性和男性,組成了一個擁有學園的小組織 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞𝐝 𝐚 𝐬𝐦𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐫𝐝𝐞𝐫 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐚 𝐥𝐲𝐜𝐞𝐮𝐦,該組織一直秘密存在,直到 𝟐𝟎 世紀初。這個群體能夠透過不斷的後代生存到現代,儘管社區的不同成員遷移了,即主要遷移到當時的印度北部地區 𝐍𝐨𝐫𝐭𝐡𝐞𝐫𝐧 𝐈𝐧𝐝𝐢𝐚。然而,從 𝟏𝟖𝟏𝟒 年開始,由於死亡頻率的增加,這個群體逐漸開始慢慢消亡,因此到 𝟏𝟖𝟓𝟎 年左右,這個群體只剩下 𝟑𝟐 個不同年齡的人。因此,需要重申的是,近 𝟐𝟗𝟎𝟎 年前,在現在的緬甸地區 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚,傳授「靈性教義」 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 的地區,出現了一個擁有小學堂的小型秘密組織,而這個組織就存在到 𝟏𝟗𝟏𝟕 年已有近 𝟐,𝟗𝟎𝟎 年的歷史。

悉達多·喬達摩(𝐒𝐢𝐝𝐝𝐡𝐚𝐭𝐡𝐚 𝐆𝐨𝐭𝐚𝐦𝐚)保留並學習了該教義,即釋迦牟尼(𝐒𝐢𝐝𝐝𝐡𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚 𝐆𝐚𝐮𝐭𝐚𝐦𝐚,)。然而,喬達摩·悉達多(𝐒𝐢𝐝𝐝𝐡𝐚𝐭𝐡𝐚 𝐆𝐨𝐭𝐚𝐦𝐚)並不理解它,並根據他的判斷,將其轉化為一種完全陌生且遠離現實的錯誤教義,然而,他初步地將精神教義中的各種良好價值觀融入到他的教義中。因此,可以理解的是,佛教宗教中列出的部分「精神教義」 ‘𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐚𝐥 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠’ 的價值觀並不是指眾所周知的佛教 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐞𝐥𝐥-𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦,佛教是由釋迦牟尼(𝐒𝐢𝐝𝐝𝐡𝐚𝐫𝐭𝐡𝐚 𝐆𝐚𝐮𝐭𝐚𝐦𝐚)在以馬內利(𝐉𝐦𝐦𝐚𝐧𝐮𝐞𝐥)之前大約六個世紀創立的(公元前)並作為一種教學傳統和宗教在全世界傳播。然而,這種教義傳統和宗教並不比任何其他具有非理性教義和幻想的宗教好多少,因為它們遠離任何現實和真理。

𝐁𝐢𝐥𝐥𝐲:話雖如此,很明顯,我所寫的關於佛教中的善良和積極的東西𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦,並不是指喬達摩悉達多 𝐭𝐡𝐞 𝐠𝐨𝐨𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐭𝐢𝐯𝐞 𝐢𝐧 𝐁𝐮𝐝𝐝𝐡𝐢𝐬𝐦 的混亂教義,因此也不是眾所周知的佛教本身,佛教在全世界擁有 𝟑.𝟓 至 𝟓 億信徒這種現像很普遍,特別是在中國 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐚、不丹 𝐁𝐡𝐮𝐭𝐚𝐧、日本 𝐉𝐚𝐩𝐚𝐧、柬埔寨 𝐂𝐚𝐦𝐛𝐨𝐝𝐢𝐚、寮國 𝐋𝐚𝐨𝐬、蒙古 𝐌𝐨𝐧𝐠𝐨𝐥𝐢𝐚、緬甸 𝐌𝐲𝐚𝐧𝐦𝐚𝐫、斯里蘭卡 𝐒𝐫𝐢 𝐋𝐚𝐧𝐤𝐚、韓國 𝐊𝐨𝐫𝐞𝐚、泰國 𝐓𝐡𝐚𝐢𝐥𝐚𝐧𝐝、西藏 𝐓𝐢𝐛𝐞𝐭 和越南 𝐕𝐢𝐞𝐭𝐧𝐚𝐦。也就是說,「菩提主義」𝐭𝐡𝐞 ‘𝐁𝐨𝐝𝐡𝐢-𝐢𝐬𝐦’(開悟、覺醒 𝐞𝐧𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭𝐞𝐧𝐞𝐝, 𝐚𝐰𝐚𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝)的根本意義是我的陳述和解釋,它在早期緬甸北部 𝐭𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐨𝐟 𝐞𝐚𝐫𝐥𝐲 𝐁𝐮𝐫𝐦𝐚 被教導給更多的人類,作為「真理的教導,精神的教導」’𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐫𝐮𝐭𝐡, 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐞𝐚𝐜𝐡𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐢𝐟𝐞’ 「生活的教導」,即諸如 「精神教義」 或 「先知教義」,如今已不再廣泛傳播,因為菩提教的信徒已經不多了。

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